向台中宣揚神國度的教堂-
台中忠孝路長老教會建堂的信仰理念
◎廖偉立／建築師
一、設計理念
1.向這座城市宣揚神的國度
「要擴張你帳幕之地，張大你居所的幔子，不要限止，要放長你的繩子，堅固你的橛子。因為你要向左向右開展，你的後裔必得多國為業，又使荒涼的城邑有人居住。」（以賽亞書五十四章2-3節）
以建築向市民宣告
「忠孝路教會」雖源起與臨忠孝路之第一堂區，情感上將以忠孝路為進出動線，以尊重歷史淵源。但相較而言，建成路是都市中更重要的交通要道，臨建成路之第二堂區可及性更高，能見度更廣，是上帝賜為業之地，要藉此向這座城市宣揚神的國度。在建築型式上，我們要以具有力量的型體宣告，讓市民一眼就能辨視這是聖殿的所在，吸引萬民歸向神的懷抱。
而神的心意不只於此，祂要我們向左向右開展。未來第一堂區也將再發展，利用現代技術將既有禮拜堂遷移，挪出完整基地，聯合第二堂區發展成為一宣教中心。
2.在高處建立聖殿，以光線充滿會堂
「殿的法則乃是如此：殿在山頂上，四圍的全界要稱為至聖。這就是殿的法則。」（以西結書四十三章12節）、「神就是光，在他毫無黑暗。」（約翰福音一章5節）
台灣現代教會因都市土地的限制，常將禮拜會堂置於低樓層，其上則有教會附屬設施。固然神並不居住於人手所造的殿，且神的愛並不受空間所阻隔。但在混亂的世代，教會代表神的光與愛，是世人心靈的寄託。在建築空間上，有必要在進入會堂崇拜的過程中，塑造能激發人們靜心朝見神的空間詩意。將殿建在高處，使之成為神聖的殿，同時對城市有宣示的作用。
「城造在山上是不能隱藏的。人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。」（馬太福音五章14-15節）
強調光與空間對話
殿內讓自然「光」與空間對話，以抽象的光影代替有型的雕刻與裝飾，使人們在敬拜中單單默想上帝的榮美。
3.呼應基地環境，展現教會功能多樣性，增加社區互動
「這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裏的人了。並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，各房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。」（以弗所書二章19－21節）
現代教會除了週日敬拜功能外，週間教育、服務與交誼的功能也扮演重要角色，如社區服務、課輔班、青少年休閒活動、團契小組聚會等。藉由這些活動與人的關懷，更能傳遞神的愛。因此教會建築將不再是封閉的，而是開放且多孔隙的。地面層具有與社區互動的出入口，將服務與教育空間設置於低樓層。刻意拉長進入建築的動線，營造可隨意交談、聚集的空間，增加人與人之間的互動，使教會真正成為社區福音中心。
二、建築設計說明
1.配置計劃
「要擴張你帳幕之地，張大你居所的幔子，不要限止，要放長你的繩子，堅固你的橛子。因為你要向左向右開展，你的後裔必得多國為業，又使荒涼的城邑有人居住。」（以賽亞書五十四章2-3節）
主要的1000人會堂設置於建成路側，建造於頂層，其下設置教育中心。以具有力量的型體宣告神的國度，讓市民一眼就能辨視這是聖殿的所在，吸引萬民歸向神的懷抱。
教會的行政中心設於軸線中央，使其能服務第一與第二堂區，成為聯絡的樞鈕。其上設置牧師館，面對安靜的巷道，具有獨立出入口，避免受到干擾。
廣場空間與社區互動
第二堂區的建築體圍塑出一條中央軸線，聯絡第一堂區成為一景觀大道。入口始於忠孝路第一堂區，將原有入口改設置於中央。原禮拜堂前廣場以景觀手法設置一草坡階梯，成為一親切的戶外廣場。原教育中心與舊房舍拆除後所留設之空地，塑造成半戶外之集會與青年活動場所。
相較於活動密集的第二堂區，第一堂區將有較大型的開放空間，轉化成具社區交誼服務功能的園區。
2.空間組織與機能分區
兩個堂區一動一靜，相輔相成。各堂區的機能定位如下
第一堂區：社區關懷／交誼空間／青少年聚會／結婚禮堂／追思禮拜／綠地開放空間
第二堂區：敬拜宣教中心/行政中心／教育中心/牧師館
3.量體與造型計劃
「殿的法則乃是如此：殿在山頂上，四圍的全界要稱為至聖。這就是殿的法則」（以西結書四十三章12節）
第二堂區主要量體集中於建成路側，將殿建在高處，使之成為神聖的殿，同時對城市有宣示的作用。建築物層次由忠孝路往建成路漸高起，氣氛由忠孝路之安靜莊重，往建成路漸為熱鬧歡慶。兩堂區中央設一高塔，使城市遠方的居民能辨識聖殿所在。
第一堂區禮拜堂予以保留，原教育館之3樓違建則建議拆除，並將立面改造為低調且穿透性高的背景式建築。
「我要把我的教會建造在這磐石上」（馬太福音十六章18節）
建築量體取「磐石」的意象塑造而成，以穩重的量體傳達教會對大使命堅定不移的意涵。
「神就是光，在他毫無黑暗。」（約翰福音一章5節）
整體空間造型呼應內部機能而成，以適當比例漸次配置，唯一的裝飾物是自然光影，殿內讓自然「光」與空間對話，以抽象的光影代替有型的雕刻與裝飾，使人們在敬拜中單單默想上帝的榮美。
三、結論
我們規劃的設計案以強而有力量的型態，並充分配合基地條件配置建築物，一方面向城市宣告神的國度，同時將忠孝路教會的發展融入設計概念中，使其具備敬拜中心、禱告中心、宣教中心、訓練中心及社區中心，未來更要朝向成為中部地區的宣教中心發展。
「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力。」（詩篇一二七篇1節）身為設計者，我們體認到建堂是一件蒙福，但也是需要所有人同心才能達成的目標。我們謙卑且盡力地將自己的才能擺上，並將一切的挑戰交託，深信若是出於上帝，事必成就。
台中忠孝路長老教會建堂詩
向這座城市 宣揚神的國度
因為祢要
向左向右開展無限延伸
神的殿堂在山頂上
四圍的界要稱祢為至聖
神就是光到處運行
祂在處毫無黑暗
時間隨著四季的底蘊變化
空間隨著光線的明暗揭露
啟示
與人們的活動 相互交流
心靈 相互對話
願我們的殿成為
基督耶穌自己的房角石
四處宣揚祢的無所不在
四處看見祢的勝利榮美
阿們
廖偉立簡介
生於：台灣苗栗縣通霄鎮
台灣註冊建築師，大陸一級註冊建築師（2009）
台灣東海大學建築碩士，美國南加州建築學院（SCI-ARC）建築碩士
2001年在中台灣(台中)成立，立．建築工作所（AMBi Studio）
以台灣中西部的地景、人文為基地與背景。企圖從台灣這一個政治、文化、歷史…浮動不定的島國(National Island)及多樣性生態、地景與駁雜的常民力量的觀照、挑戰中，實踐、思考、反省建築，並展現出台灣建築多元差異中的生猛能量而且與環境、人的活動相融相合。
榮譽
2007 第八屆傑出建築師規劃設計貢獻獎（台灣）
獲獎
2010台灣建築獎佳作獎
2010遠東建築獎入圍
2009台灣建築獎首獎及佳作獎
2007遠東建築獎入圍
2006台灣建築獎佳作獎
2005台灣建築獎首獎
2005遠東建築獎 入圍
2004中國WA建築獎 佳作獎
2004日本SD Review 年度獎
2002日本SD Review 年度獎
2001日本SD Review 年度獎2012.02.29
